Praxis feminista en Málaga y provincia 1990 - 2021. Colección Alas.Ensayo. Jákara. Editores 2021. Aurora Gámez Enríquez.Por Paloma Fernández Gomá

Praxis feminista en Málaga y provincia 1990 - 2021. Colección Alas.Ensayo. Jákara. Editores 2021. Aurora Gámez Enríquez.

Por Paloma Fernández Gomá 

Aurora Gámez Enríquez licenciada en Ciencias Biológicas y presidenta de la  Asociación Alas (asociación de mujeres por la literatura y las artes), es una mujer de espíritu libre y feminista, investigadora en temas que conciernen a la mujer y su posición en la sociedad. Su forma de interpretar, ver y explorar el feminismo la han llevado a la publicación del libro que comentamos Praxis feminista en Málaga y provincia 1990 - 2021. Colección Alas.Ensayo. Jakara. Editores 2021.

El libro en cuestión es un amplio estudio ensayístico basado en un proceso de la aplicación de las políticas de igualdad de las muestras recogidas en un extenso trabajo de campo llevado a cabo en una precisa indagación hecha por la autora del libro, Aurora Gámez Enríquez.

Las valoraciones están documentadas con el muestro de actas de Asambleas, Jornadas y Encuentros.

La publicación cuenta con el prólogo de Antonio J. Quesada Sánchez para introducirnos de forma fehaciente en el libro. El preámbulo es de María Luisa Balaguer Callejón que nos invita a profundizar en la lectura.

El ensayo basado en un estudio de campo provincial ha tomado como muestra los currículos de lideresas activas en el Lobby Europeo de Mujeres, Redes de Mujeres y Asociaciones. El periodo del muestreo de datos está comprendido entre los años  que van de 1990 a 2021.

Con referencia al cuerpo filosofal del ensayo se puede dividir en Feminismo de la Diferencia y Feminismo de la Igualdad.  Dentro de estos conceptos, la autora trabaja en la praxis feminista que se forma en el movimiento social de base en mujeres del mundo rural,  en la ciudad y provincia de Málaga.

Se abordan en el estudio las diferencias que priman en los dos feminismos. El de la Diferencia como trasgresor al orden establecido a  lo largo de la historia y el de la Igualdad como el empoderamiento de las mujeres.

También se hace escala en Ecofeminismos  basados en el análisis filosófico o en el Ciberfeminismo promoviendo la brecha digital por razones de género. En nuestro actual siglo XXI también se habla de las Políticas de Igualdad dirigidas a hombres y así se constata en las paginas de Praxis feminista.

Como ya apuntábamos al comienzo,  Aurora Gámez en su trabajo de campo de perspectiva feminista se basa en distintas muestras recogidas en Asociaciones Feministas perceptoras de los conocimientos feministas divulgadores que multiplican el concepto de las ideas y praxis. Asociaciones como Amatista en Coín o Ágora, Federación Provincial de Asociaciones de Málaga y Provincia, son aquellas, que entre otras consuman y garantizan la gestión de este ensayo que aporta de manera cualitativa la difusión de ideas y pensamientos feministas que si bien tienen el centro de emisión en la provincia Málaga se abre hacia otros límites contando con un total de  treinta muestras.

Una amplia bibliografía avala este trabajo que nos invita a conocer y adentrarnos en un feminismo bien documentado y esclarecedor de temas que pudieran llevar a la controversia. 

Valiosas opiniones como la de Marcela Lagarde y de los Ríos aportan rigor.

Las últimas páginas del libro a modo de un epílogo prolongado, nos da a conocer las opiniones de Aurora Gámez en referencia al tema que sostiene el libro que comentamos. Apuntamos algunas de estas reflexiones: ¿Realmente, hubo alguna vez un pacto entre hombres y mujeres?, ¡No estamos dispuestas a morir en el intento!, Liderazgo compartido o Renacer con Maria Zambrano, entre otras, son algunos de los argumentos, reflexiones o apoprtaciones personales que llevan a la autora a darnos su punto de vista soobre lo que para ella supopne el libro que reseñamos. Un libro escrito con la perfección y el estudio que ha supuesto su confección.

Debemos de agradecer a Auroa Gámez este trabajo para concienciearnos con lo que supone el feminismo, no ahora, sino a lo largo de la historoia.